ПРИМЕРЫ ПОСВЯТА
СРАЗУ ПРЕДУПРЕЖДАЮ ЧТО ПРИВЕДЕНЫ ДАННЫЕ ПОСВЯТЫ С ЦЕЛЬЮ ПРИМЕРА В СИЛУ НАСТОЯТЕЛЬНЫХ ПРОСЬБ. ВСЕРАВНОЖЕ ДУРЬИ ГОЛОВЫ БУДУТ ЛЕЗТЬ И ДЕЛАТЬ..ТО ХАЙ ДЕЛАЮТ СИЕ ПО УМУ ДА РАЗУМУ! РЕЗУЛЬТАТ ОТ ПРИМЕНЕНИЯ ПРИВЕДЁННОГО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИКРЕПЛЕНИЕ И ПОДСЕЛЕНИЕ К СЕБЕ И В СЕБЯ ДУХА ЗЛОБЫ (БЕСА). ДЕЛАЕТСЯ ЖЕ СИЕ ДЕЙСТВО ХОТЬ И САМОСТОЯТЕЛЬНО, НО ПОД КЛНТРОЛЕМ НАСТАВНИКА КОТОРЫЙ ОТСЛЕДИТЬ, ПОДПРАВИТ И ПОМОЖЕТ КОНТАКТИРОВАТЬ С ДУХОВНЫМ ПОМОЩНИКОМ В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ПОСЛЕДСТВИЯ МОГУТ БЫТЬ РАЗЛИЧНЫ.

ИТАК,

ПОСВЯТ НА ЧЕРТОВОМ СКРЕСТЕ.

Чёртов перекрёсток снискал дурную славу среди жителей русской глубинки. Чёртов скрест-это перекресток трёх и боле дорог. Перекресток есть Врата в Иной Мир, во Ад.
Перед посвятом держат трёхдневный безмясой пост. В день посвята хлеб и вода. Пост очищает и подготавливает к «приёму гостя». В первую ночь полнолуния в после полуночи следует идти на перекресток, взяв с собой бутылку крепкого спиртного. Бутылка открывается и содержимое её выливается в центр перекрёстка с говорком:

Для Стяжа Силы Лихой. Во Истину!

Прислушиваются к ощущениям. Если нет негативных проявлений, страха, гонящего Вас прочь ветра и прочего, а умиротворение, спокойствие и тому подобное…то Вас «готовы выслушать» и Вы продолжаете.
Стоя в центре перекрёстка лицом на Запад, девять раз осуществляется поклон до пояса приговаривая при этом:

Князю Земному поклоны до пояса бью, Силы Лихой у Тебя Княже прошу, через две ночи я имярек за Силой приду, Беса лихого во помощники от Тебя Княже Земли получу. На то Воля моя! Да будет так! Во Истину!

В следующую полночь (само полнолуние см Лунный календарь) в это же время прийти на этот перекрёсток, так же вылить в центр перекрёстка бутылку дорогого спиртного напитка выполняя все действия аналогично дню первому и, стоя лицом на Запад, девять раз поклониться в пояс приговаривая при этом перед каждым поклоном чётко, внятно, убеждённо и искренне:

Княже Земной поклоны Тебе бью, Силы Лихой у Тебя Княже прошу, через ночь за Силой приду, Беса лихого во помощники от Тебя Княже Земли получу. На то Воля моя! Да будет так! Во Истину!

В третью же ночь полнолуния прийти на этот же перекрёсток в полночь, взяв с собой нову иглу. Придя на перекресток выливается принесённый крепкий спиртной напиток и делаются действия аналогичные предыдущим дням. Стоя лицом на Запад, колят безымянный палец на левой руке иглой и, кропя семь капель крови на перекрёсток зычно произносят:

Беса лихого помощничка выкликаю, к себе зазываю, своей кровью пою, при мне имярек жить прошу. На то Воля моя! Да будет так! Во Истину!

Дале девять раз следует поклониться в пояс приговаривая при этом пред каждым поклоном чётко, внятно, убеждённо и искренне:

Княже Земной поклоны Тебе бью, Силы Лихой у Тебя Княже прошу, за Силой пришла, Беса лихого во помощники себе от Тебя Княже Земли взяла. Во Славу Твою Вечну да во Служение моё верное. Истинно!

Разворачиваясь через левое плечо молча и без оглядка уходят. С сего момента ты колдовка лиха. Со помошничком ладить не будешь- задерёт тебя, одержима станешь и на голову дурна.

БЕСЫ-РАЗЪЯСНЕНИЕ

Вопрос происхождения и существования бесов – по-другому их называют «падшими духами» или «духами злобы» - относится исключительно к духовному познанию и в особенности - познанию в русле эзотерического христианства. Впрочем, некоторые виды бесов способны при определённых условиях открыться («показаться») и обывателю, то есть обыкновенному человеку, при которых тот тем или иным образом начнёт ощущать, переживать конкретные влияния, будет воспринимать беса как реальную и вполне разумную силу или сущность. Люди издревле знали о существовании бесов! Отсюда в славянском фольклоре есть и такие их именования, как: «чёрт», «нечисть», «лукавый», «злыдень», «тварь», «нежить», «лярва», «нелюдь»… Что дополняется и прочими названиями, соотносящимися уже с конкретной средой обитания (беса); это - и «водяной», и «русалка» (духи воды), и «леший» (злой дух леса), и «домовой» («домовик»), и «банник» (последние два обитают в жилище людей) и т. д. В рамках той или иной этнокультуры и географии существует, и масса других имён и определений разного рода бесов. Однако старославянская лексика (до сих пор неистребимая в быту сельских и деревенских жителей) не так популярна в языке нашего современника-горожанина; сейчас под воздействием экстрасенсорики принято более говорить о «призраке», «монстре», «негативной сущности», «неорганике», «теневике», «подсадке», «привидении», «энергетическом вампире» …
Можно по-разному относится к данному феномену – заведомо отрицать, принимать на веру, рассматривать скептически и аналитически; видеть в нём только элементы человеческой психики, художественные образы или сказочные персонажи; можно даже «познакомиться» с бесом «лично»: иметь его «видение» или «галлюцинацию» и начать сомневаться в собственной вменяемости, адекватности… В любом случае понятие о «бесах» вообще существует во всех культурах и у всех народов и народностей. В каждой же эзотерико-религиозной традиции это – «особое» знание и «мистическое» познание, скрытое, недоступное для всех остальных…Но давайте разберёмся, что же все-таки эти «сущности» из себя представляют? Насколько они реальны, самостоятельны и влиятельны. Как минимум они реальны хотя бы потому, что существуют в нашем сознании в различных формах, образах, проекциях – и соответственно несут собою определённые смыслы, а значит, - психологически воздействуют. Но это - минимум. В действительности же, «бесы» связаны с более глубокими секретами, загадками сознания «вообще» - всякого сознания, сознания всех живых существ, живущих на Земле - они тесно связаны с «тайнознанием»…
Богословы считают их нечистыми духами, нечистоплотными по своей природе. По словам Дионисия, им присущи: неистовство, безудержная алчность, безграничная фантазия в гордости, зависти и злобе. Поэтому они -враги рода человеческого. Они духом разумны, легко понимают, опытны в бесполезных делах, алчны до вредительства, всегда готовы на новые обманы. Они извращают чувства, исследуют потребности, мешают бодрствующим, вспугивают спящих в сновидениях, приносят болезни, вызывают бури, превращают себя в ангелов света, всем несут ад, требуют от колдовок божеского почитания, с их помощью совершаются чародейства. Они хотят господствовать над добрыми и теснить их по мере сил. Они всегда ищут путей сократить жизнь человека. Бесы содержат в себе (в отличие от человека) ТОЛЬКО психическую тень (она враждебна всему живому) – разумную, в разной мере сознательную тень - Волю, собственную стратегию поведения, мотивы и единый, общий замысел (действия). Бесы сознательны! Бесы, как это ни странно и парадоксально звучит, представляют собой существование вне бытия. Что это значит? Они существуют постольку, поскольку имеют сознание, но не обладают биологическими телами. А с духовной т.е эзотерической точки зрения, «жить», «быть», а также возможность действовать на других, – означает, прежде всего, наличие в любом виде сознания. Бесы лишены собственной плоти, своего организма, и в то же время они используют чужие тела, истощая их! Мы не можем видеть бесов, как видим тело наше, но они видят нас. Когда вселяются в душу нашу разные помыслы (а мы принимаем их), то чрез то как бы вселяются в нас и делаются видимыми в теле нашем (св. Антоний Великий). Бесы есть энергетические хищники или вампиры, паразитирующие в организме других существ. Они непрерывно отнимают у людей их жизненную силу, провоцируя, вызывая в них те или иные отрицательные состояния, а соответствующие психические выделения сосредотачивают и впитывают в себя. В определённом смысле человечество движимо бесами! Казалось бы, даже все светлые побуждения (не говоря уже о всём негативном) своими корнями уходят в Эго (гордыню, тщеславие, корысть, самоутверждение). Бесы – реальные сущности, но они, в большей степени, действуют скрытно, тайно и осторожно. Бесы – невидимы, но могут быть видимы! Больше того - они способны к развитию т.к всякая тень (сознания) с течением времени может сгущаться и уплотнятся, копить и накапливать свою силу! А с неких пор бесы становятся независимыми, автономными энергоструктурами! И хотя они непрерывно находятся в поиске дополнительных источников силы с целью «собственного» использования, у них есть один могущественный Хозяин –планетарный Разум, Князь Тьмы, задачу и планы Которого они выполняют.  Общеславянское слово «бес» исконно родственно литовскому baisus – «страшный», и, в конечном счете, восходит к индоевропейскому bhoi-dho-s - «вызывающий страх, ужас». А свт. Димитрий Ростовский определяет эти негативные сущности следующим образом: Слово “бес” есть перевод греческого слова демон, диавол. В Священном Писании Нового Завета бес обычно означает злого духа или Диавола. Бесы хотя веруют и трепещут, и признают Иисуса Христа Сыном Божиим, но суть слуги Сатаны. Люди, подпавшие под власть бесов, называются бесноватыми, страждущими от нечистых духов (Мф.4:24; Лк.6:18). Исцеление бесноватых, по отношению к бесам, называется изгнанием (Мф.8:16), а по отношению к самим страдающим называется исцелением!
А вот что пишет прп. Макарий Александрийский
…и пошёл я в церковь… И вот вижу, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают от одного места на другое какие-то точно недоростки – эфиопы, безобразные на вид. В собрании был такой порядок: один читал псалмы, другие сидели и слушали… Рассеивавшие по церкви эфиопы, подпрыгивая к каждому, точно заигрывали: кому двумя пальцами закроют глаза, и тот начинает дремать; другому вложат палец в рот, и тот уже зевал… Вот окончилось чтение псалмов, и братия поверглись для молитвы; тут перед одним промелькнёт образ женщины, перед другим вид постройки, перед всеми вообще – то одно, то другое… И лишь только духи злобы представят что-нибудь, как актёры в театре, это и войдёт в сердце молящегося и породит помышления… Но бывало и так: вот подбежали злые духи к молящемуся с каким-нибудь обманом, - вдруг стремглав отскакивали, точно гонимые какой-то силою… Зато к другим, более слабым, они вскакивали на шею, на спину: видно, те невнимательно молились… Молитвословие окончилось, и я пожелал удостовериться в истине видения. Призвав каждого из братий порознь, над которыми в разных видах и образах издевались злые духи, спрашивал их, не думали ли они во время молитвы о том, о сём соответственно демоническим внушениям, и каждый признавался в том, в чём обличал его я…
На этом, пожалуй, разъяснение закончу.